Periferias urbanas en el Caribe colombiano. Transperiferismo, nuevos fascismos y marginalidad avanzada
William Álvarez, José Manuel Romero Tenorio
Transperiferismo, nuevos fascismos y marginalidad avanzada, Études caribéennes, 57-58
, 2024
ISSN: 1961-859X
- Este texto analiza las móviles y dinámicas redefiniciones políticas geoimaginarias de distintos territorios periféricos (no por la posición en la cartografía) en ciudades del Caribe colombiano y Sur América, con especial énfasis en dos urbes caribeñas: Barranquilla y Cartagena de Indias. En el caso de la primera se interpretan las dinámicas de subsistencia de un barrio de invasión de migrantes venezolanos y retornados colombianos en el sur de la capital del Departamento Atlántico; en la segunda ciudad, se explora el nacimiento de las pandillas y las nuevas dinámicas de violencia urbana en el contexto del post-acuerdo de paz que se dio en Colombia a partir de noviembre del 2016 (Riccardi y Agudelo, 2021). Para todos los casos, pusimos en práctica una etnografía multisituada en la que durante años seguimos la trayectoria de interlocutores clave con el fin de describir y comprender de qué forma sus vidas y territorios eran interpelados por diversas formas de poder al pasar del tiempo.
- Para comenzar, las personas residentes en los contextos mencionados viven en una condición que consideramos se trata de nuevos fascismos, muy diferente a las definiciones ortodoxas y eurocéntricas clásicas dadas por los estudios históricos y políticos (Gentile, 2005; Morlino, 2004), ni por las nuevas propuestas de matriz eminentemente filosófica y semióticas de “Ur-Fascismo/fascismo eterno” (Eco, 2018:22) o de “Net-(fl)asc(ix)smo (Romero y Alvarez, 2021:14). Tal contexto se relaciona más con la idea de fascismo “societal” y de “apartheid social” (Santos, 2004:16-20) en la cual se aplica un régimen de exclusión múltiple del Estado de derecho moderno a través de la cual este tipo de Leviatán de la periferia no se rige según la lógica de tutela de los derechos fundamentales, sino mediante un mecanismo de segregación multifactorial socioeconómico, étnico y de género que transciende de las fronteras colombo-venezolanas. De hecho, identificamos unas variedades de matices que parten de la propuesta de Santos y que se hilan más allá de las ideologías de los territorios nacionales que denominamos fascismo transperiférico.
- Consideramos justo el concepto de transperiferismo porque abre la posibilidad interpretativa sobre esta forma de exclusión, la cual contiene factores territoriales que se mantienen afuera de la lógica hegemónica moderna del Estado-Nación. Por supuesto, los estudios de movilidades humanas se suelen centrar en las trayectorias (origen, tránsito y destino), erigiendo estos tres puntos como metas volantes donde miden diversas formas de impacto del deambular de los migrantes. Con el concepto de transperiferismo nos centramos en ese deambular desde una lógica multisituda que vuela en pedazos las fábulas del progreso de los migrantes en las trayectorias. Si hay una mejora en las condiciones de vida, no tiene tanto que ver con el progreso desde la marginalidad al bienestar, sino con un desprendimiento del caparazón de ultraje social que llevan a cuestas desde la periferia de origen, Maracaibo, a la de destino, Villa Caracas-Barranquilla (de ahí la dimensión espacial del transperiferismo, de periferia a periferia). Al interior del barrio hay lógicas de distinción, pero enmarcadas en la situación de abandono activo del estado que tienden a perpetúan las condiciones del origen.
- De ahí que el concepto clásico de marginalidad se queda corto para interpretar las condiciones sociales contemporáneas de « los pobres » en el Caribe. Sus condiciones de precariedad material van más allá que la ausencia de necesidades básicas insatisfechas, el concepto de marginalidad avanzada en perspectiva sur global que toma forma para explicar desde la intersección -pobreza, etnicidad, género y migración- las míseras condiciones de vida al que se exponen las diversas poblaciones que habitan las periferias urbanas de las principales y ya mencionadas capitales del Caribe colombiano.